domingo, 15 de julho de 2012

História a masturbação

História da masturbação

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Masturbação foi descrito no século 19 Shunga impressões, como esta peça Kunisada .
A história da masturbação descreve amplas mudanças na sociedade com relação a ética, atitudes sociais, estudo científico, artístico e representação da masturbação ao longo da história da sexualidade humana.
O sexual estimulação dos próprios genitais tem sido interpretado de diversas por diferentes religiões , o assunto de legislação, controvérsia social, ativismo, bem como estudo intelectual em sexologia . Pontos de vista sociais sobre a masturbação um tabu ter variado muito em diferentes culturas, e ao longo da história.

Conteúdo

História antiga

Há representações de masturbação masculina no pré-históricas pinturas rupestres em todo o mundo. A maioria das pessoas iniciais parecem ter ligado a sexualidade humana com abundância na natureza. A estatueta de argila do quarto milênio aC a partir de um local do templo, na ilha de Malta , mostra uma mulher se masturbando. [1] No entanto, nas representações do mundo antigo de masturbação masculina são muito mais comuns.
Desde os primeiros registros, antiga Suméria tiveram uma atitude relaxada em relação ao sexo e masturbação era uma técnica popular para aumentar a potência, seja sozinho ou com um parceiro. [2] [3]
O antigo indiano hindu texto Kama Sutra explica em detalhes o melhor procedimento a se masturbar; "Churn seu instrumento com um leão pounce: sentar com as pernas esticadas para fora em ângulos retos um do outro, apoiando-se até com as duas mãos plantados no chão entre nelas , e entre seus braços ". [4]
Um sátiro se masturbando ( grego krater , século 6 aC)
Masturbação masculina era uma imagem ainda mais importante no Egito antigo : quando realizado por um deus que poderia ser considerado um ato criativo ou mágico: o deus Atum se acreditava ter criado o universo por se masturbar a ejaculação, eo fluxo e refluxo do Nilo foi atribuída à frequência dos seus ejaculações. Egípcias faraós , em resposta a isso, estavam em um tempo necessário para se masturbar cerimonialmente no Nilo. [5]
Os gregos antigos tinham uma atitude mais relaxada masturbação do que os egípcios, sobre o ato como um substituto normal e saudável para outras formas de prazer sexual. Eles consideraram uma válvula de segurança contra a frustração sexual destrutivo. [ carece de fontes? ] Os gregos também tratados com a masturbação feminina na arte sua e escritos. Um termo comum usado por ele foi anaphlan, o que traduz aproximadamente como "up-fogo". [ carece de fontes? ]
Diógenes , falando em tom de brincadeira, creditado o deus Hermes , com sua invenção: ele supostamente teve piedade de seu filho Pan , que estava ansiando por eco , mas não conseguiu seduzi-la, e lhe ensinou o truque da masturbação, a fim de aliviar seu sofrimento. Pan, por sua vez ensinou o hábito de pastores jovens. [6]
Masturbação é pouco notada nas fontes para a sexualidade romana . [7] O poeta Marcial considera uma forma inferior de liberação sexual recorreram à de escravos. [8] Embora raramente mencionada, a masturbação era um tema de longa data na sátira latina, aparecendo em uma dos poucos fragmentos sobreviventes do Lucílio , o mais antigo praticante de Roma do gênero. [9] Os romanos preferiam a mão esquerda para a masturbação. [10]

Culturas sem masturbação

Algumas etnias africanas têm sido descritas como falta de uma palavra para a masturbação na sua língua, e se confundem com o conceito de masturbação. [11]

Preocupações com a saúde

1785 edição italiana do livro de Samuel Auguste André David Tissot: Tratado sobre as doenças produzidas por onanismo.
Até o final do século XVII na Europa masturbação era comumente empregado por babás para colocar seus jovens encargos do sexo masculino para dormir. [12] Essa tolerância foi logo mudar.

Bekker

O primeiro uso da palavra "onanismo" de forma consistente e se referem especificamente à masturbação é um primeiro panfleto distribuído em Londres em 1716 pelo teólogo holandês Dr. Balthazar Bekker , intitulado "Onania, ou o hediondo pecado da auto-poluição e todos os seus Frightful consequências, em ambos os sexos, Considerado: Com aconselhamento espiritual e física Para aqueles que já ferido Mesmos por essa prática abominável ". Ele baseou-se em temas familiares do pecado e do vício, desta vez em particular, contra o "pecado hediondo" de "auto de poluição", com terríveis advertências de que aqueles que assim o espectáculo iria sofrer:
Distúrbios do estômago e digestão, perda de apetite ou fome voraz, vómitos, náuseas, enfraquecimento dos órgãos de respiração, paralisia rouquidão, tosse, enfraquecimento do órgão de geração até o ponto de impotência, falta de libido, dor nas costas, distúrbios do olho e do ouvido, diminuição total de poderes corporal, magreza, palidez, espinhas no rosto, queda de poderes intelectuais, perda de memória, ataques de raiva, loucura, idiotia, epilepsia, febre e, finalmente, o suicídio.
Foram incluídas as letras e depoimentos de jovens supostamente doentes e moribundos dos efeitos da masturbação compulsiva. O panfleto, em seguida, passa a recomendar como um remédio eficaz uma "tintura" Fortalecimento de 10 shillings uma garrafa e um "Pó Prolific" em 12 shillings um saco, disponível a partir de uma loja local. "Onania" foi um enorme sucesso com mais de 60 edições publicadas e sendo traduzida em várias línguas.

James

Em 1743-45, o médico britânico Robert James publicou um dicionário Medicinal, no qual ele descreve a masturbação como sendo "produtiva das doenças mais deploráveis ​​e geralmente incurável" e afirmou que "talvez não haja pecado produtiva de tantas consequências terríveis". [13]

Tissot

Um dos muitos horrorizado com as descrições de doença em Onania foi o notável médico suíço Samuel-Auguste Tissot . Em 1760, ele publicou L'Onanisme, seu tratado abrangente próprio médico sobre os supostos maus efeitos da masturbação. Citando estudos de caso de jovens masturbadores masculinos entre os seus pacientes em Lausanne , Suíça como base para seu raciocínio, Tissot argumentou que o sêmen era um "óleo essencial" e "estímulo" que, quando perdeu do corpo em grandes quantidades, poderia provocar "uma perceptível redução de força, de memória e até mesmo da razão, visão borrada, todos os distúrbios nervosos, todos os tipos de gota e reumatismo , enfraquecimento dos órgãos de geração, sangue na urina, distúrbios do apetite, dores de cabeça e um grande número de outros transtornos. "
Em um código de 17 do século lei para a puritana colônia de New Haven, Connecticut " blasfemos e os homossexuais e Masturbadores "eram elegíveis para a pena de morte . [14]
Embora idéias Tissot são agora considerados conjectural na melhor das hipóteses, seu tratado foi apresentado como um trabalho escolar, científico numa época em que a fisiologia experimental era praticamente inexistente. A autoridade com que a obra foi posteriormente tratados - argumentos Tissot foram ainda reconhecidos e ecoou por luminares como Kant e Voltaire - sem dúvida transformou a percepção da masturbação na medicina ocidental ao longo dos próximos dois séculos em que de uma doença debilitante.

White

Em seu livro 1870 um apelo solene, Ellen G. White escreve que:
Se a prática [auto-indulgência] continua a partir da idade de quinze anos e daí para cima, a natureza vai protestar contra os abusos que sofreu, e continua a sofrer, e vai fazê-los pagar a pena por causa da transgressão de suas leis, especialmente a partir da idades de 30 a quarenta e cinco, por dores numerosos no sistema, e várias doenças, tais como afecção do fígado e pulmões , neuralgia , reumatismo , afecto da coluna vertebral , doentes rins , e tumores cancerosos. Algumas das máquinas bem da natureza dá lugar, deixando uma pesada tarefa para o restante para realizar, quais as doenças arranjo bem da natureza, e muitas vezes há uma súbita quebra da Constituição; e morte . é o resultado [15]
As fêmeas possuem menos força vital do que o outro sexo, e são privados muito do ar revigorante, estimulante, pela sua vida em-porta. O resultado do auto-abuso nelas é visto em várias doenças, tais como catarro, edema, dor de cabeça, perda de memória e visão, grande fraqueza nas costas e lombos, afecções da coluna vertebral e, freqüentemente, decadência, dentro da cabeça. Humor canceroso, que estão adormecidos no sistema de sua vida, está inflamada, e começa a comer a sua obra, destrutiva. A mente é muitas vezes completamente em ruínas, e sobrevém insanidade. [15]

Kellogg

Doutor John Harvey Kellogg era um defensor especialmente zeloso contra a masturbação . Kellogg foi capaz de tirar partido de muitas reivindicações fontes médicas ', como "nem peste, nem guerra, nem varíola, nem doenças semelhantes, têm produzido resultados tão desastrosos para a humanidade como o hábito pernicioso de onanismo ", creditado a um Dr. Adam Clarke . Kellogg fortemente advertido contra o hábito em suas próprias palavras, alegando que a masturbação mortes relacionadas com "uma vítima morre literalmente por sua própria mão", entre outras condenações. Kellogg acreditava que a prática de "vice-solitário" causava câncer de útero, doenças urinárias, emissões noturnas, impotência, epilepsia, demência, e debilidade física e mental - "penumbra da visão" só foi mencionado brevemente. Em fatos simples para velhos e jovens, Kellogg divulgou um alerta sobre os males do sexo. Das 644 páginas, 97 endereço "Vice-Secret (vício solitário ou auto-abuso)", seus sintomas e resultados. Incluem-se 39 sinais que indicam que alguém está se masturbando. Ele recomenda, para evitar que as crianças este "vício solitário", bandagem ou amarrar as mãos, cobrindo os órgãos genitais com gaiolas patenteadas, costurar o prepúcio fechada e choque elétrico. Ele também recomendou queimar o clitóris para impedir a masturbação em meninas. Kellogg promovida a circuncisão masculina para prevenir a masturbação em meninos. [16]

bin Baz

Na década de 1990, Abd al-Aziz bin Baz , o Grande Mufti da Arábia Saudita , argumentou interrupção masturbação causas do sistema digestivo, inflamação dos testículos, danos à coluna ", tremor e instabilidade em algumas partes do corpo como os pés "enfraquecimento das" glândulas cerebrais ", levando a diminuição da inteligência e até mesmo" transtornos mentais e loucura ". [17]

preocupações morais

Immanuel Kant considerava a masturbação como uma violação da lei moral. Na Metafísica dos Costumes (1797) ele fez o a posteriori argumento de que "um uso tão natural dos próprios atributos sexuais ',' todo mundo em cima de seu pensamento de que" as greves como "uma violação do dever a si mesmo", e sugeriu que era considerado como imoral mesmo para lhe dar seu nome próprio (ao contrário do caso do ato semelhante undutiful de suicídio ). Ele continuou, entretanto, reconhecer que "não é tão fácil produzir uma demonstração racional da inadmissibilidade de que o uso não natural", mas acabou por concluir que sua imoralidade reside no fato de que "um homem dá a sua personalidade ... quando ele usa-se apenas como um meio para a satisfação de uma unidade animal '.
O filósofo do século 18, Jean-Jacques Rousseau viu a masturbação como igual a "estupro mental", e discutiu tanto Émile e Confissões . Ele argumentou que era a influência corruptora da sociedade que levou a tais atos antinaturais a masturbação e que os seres humanos que vivem uma vida simples no meio da natureza nunca faria tais coisas. [ carece de fontes? ]
Isto continuou até a Era Vitoriana , onde a censura médica, da masturbação estava em linha com o social generalizada conservadorismo e oposição para abrir comportamento sexual comum na época. [18] [19] Havia recomendações para ter calças dos meninos construído de modo que os órgãos genitais não podia ser tocado através dos bolsos, para escolares para se sentar em mesas especiais para impedir a sua passagem as pernas na classe e que as meninas sejam proibidos de montar cavalos e bicicletas, porque as sensações essas atividades produzem foram considerados muito semelhante à masturbação. Meninos e homens jovens que, no entanto, continuaram a entrar na prática eram tachados de "mente fraca". [20] Muitos "remédios" foram criadas, incluindo uma dieta branda e sem carne. Esta abordagem foi promovida por Dr. John Harvey Kellogg (inventor dos flocos de milho ) e Rev. Sylvester Graham (inventor de biscoitos ). [21] A literatura médica da época descreve procedimentos para tratamento de choque elétrico, a infibulação , dispositivos de retenção, como cintos de castidade e camisas de força e cauterização ou, como último recurso - por atacado excisão cirúrgica dos órgãos genitais. Neonatal de rotina a circuncisão foi amplamente adotado nos Estados Unidos e no Reino Unido pelo menos em parte devido ao seu efeito preventivo contra a masturbação acreditava (ver também História da circuncisão masculina ). Em décadas posteriores, a mais drástica dessas medidas foram cada vez mais substituídos por técnicas psicológicas, tais como avisos de que a masturbação levou à cegueira, mãos peludas ou crescimento atrofiado. Alguns deles persistem como mitos até hoje.
Imagem de um cinto de castidade a partir de um documento de patente. Para todo o documento, ver: Página 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6

Como tabu

Em 1905, Sigmund Freud dirigida masturbação em seus Três Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade e associá-lo com substâncias viciantes. Ele descreveu a masturbação das crianças no período em que o bebê está mamando, em quatro anos de idade, e na puberdade.
Ao mesmo tempo, a condição médica do suposto histeria a partir do hystera grega ou útero-estava a ser tratada pelo que seria agora ser descrito como masturbação medicamente administrado ou medicamente prescrito para mulheres. Técnicas incluíam o uso dos primeiros vibradores e esfregando os genitais com cremes placebo. [22]
Em 1910, as reuniões do círculo psicanalítico de Viena discutiu os efeitos morais ou de saúde de masturbação [23] , mas sua publicação foi suprimida.
Atitudes médicas em relação a masturbação começou a mudar no início do século 20, quando H. Havelock Ellis , em seus seminais 1897 Estudos de trabalho em Psicologia do Sexo, questionou instalações Tissot, alegremente chamado homens famosos da época que se masturbava e depois partiu para refutar (com o trabalho dos médicos mais recentes) cada uma das doenças alegadas de que masturbação era supostamente a causa. "Chegamos à conclusão", escreveu ele, "que no caso da masturbação moderado saudáveis, bem-nascidos indivíduos, não a sério perniciosa resulta, necessariamente, seguir". [24]
Robert Baden-Powell , o fundador da Associação dos Escoteiros , incorporou uma passagem na edição 1914 do Escotismo para Rapazes advertindo contra os perigos da masturbação. Esta passagem afirma que o indivíduo deve fugir da tentação de realização de atividade física que era suposto pneu do indivíduo para que a masturbação não pôde ser executada. Em 1930, entretanto, o Dr. FWW Griffin , editor do The Scouter, havia escrito em um livro para Scouts Rover que a tentação de se masturbar era "uma fase bastante natural do desenvolvimento" e, citando Ellis trabalho ", considerou que" o esforço para alcançar a completa abstinência foi um erro muito sério. "
Relativas a formas específicas de masturbação é um 1922 ensaio por austríaco psiquiatra e psicanalista Wilhelm Reich . Em sete, e um ensaio de meia página Reich aceita as noções predominantes sobre os papéis de fantasia inconsciente e os subseqüentes emergentes culpa sentimentos que ele via como proveniente do ato em si.

Revolução Sexual

As obras de sexólogo Alfred Kinsey , durante os anos 1940 e 1950 insistiu que a masturbação era um comportamento instintivo para machos e fêmeas, citando os resultados de pesquisas Gallup indicam como era comum nos Estados Unidos. Alguns críticos dessa teoria sustentou que sua pesquisa foi tendenciosa e que o Gallup Poll método era redundante para a definição de "comportamento natural".
Na década de 80 Michel Foucault estava discutindo a masturbação era tabu "estupro por parte dos pais da atividade sexual de seus filhos":
Para intervir nesta atividade pessoal, secreto, que era masturbação, não representa algo neutro para os pais. Não é só uma questão de poder ou autoridade, ou ética, é também um prazer. [25]
Em 1994, quando o Cirurgião Geral dos Estados Unidos , Dr. Joycelyn Elders , mencionado como um aparte que deve ser mencionado na escola currículos que a masturbação era seguro e saudável, ela foi forçada a demitir-se, [26] com os adversários afirmando que ela foi promover o ensino de como se masturbar. Muitos acreditam [ palavras de doninhas ] este foi o resultado de sua longa história de promoção pontos de vista controversos e não apenas devido à sua menção pública da masturbação.
Semana Wank foi uma temporada polêmica da programação da televisão que estava previsto para ser transmitido no Reino Unido pelo Channel 4 , que deverá consistir de uma série de três documentários sobre a masturbação. No entanto, planeja transmiti-lo foram cancelados em março de 2007. [27]

Ver também

Leitura adicional

  • Sexo Solitário: Uma História Cultural da Masturbação, por Thomas W. Laqueur [2]
  • Masturbação: A História de um Grande Terror por Jean Stengers [3]
  • O Grande Livro da Masturbação: De Angst ao zelo por Martha Cornog [4]
  • Prazeres Solitários: Os discursos históricos, literários e Artístico de auto-erotismo por Paula Bennett e Rosario Vernon [5]

Referências

  1. ^ "O Hagar Qim mulher é ... se masturbando, com uma mão apoiando a cabeça languidamente. "Taylor, Timothy Descobrindo a pré-história do sexo, Arqueologia britânico, n º 15, junho de 1996:. [1] .
  2. ^ Dening, Sarah. A Mitologia do sexo. Macmillian 1996, ISBN 978-0-02-861207-2
  3. ^ Dening, Sarah, A Mitologia do Sexo Capítulo 3
  4. ^ Como levantar as crianças que não vão te odiar por Alan Thicke, p.125
  5. ^ Johnathan Margolis, "O: A história íntima do orgasmo", de 2003. p134
  6. ^ Dio Crisóstomo, Discursos, IV.20
  7. ^ Amy Richlin, "Sexualidade no Império Romano," em um companheiro para o Império Romano (Blackwell, 2006), p. 351.
  8. ^ Apesar de admitir a recorrer a ela: Marcial, 2.43.14. Veja Craig A. Williams, Homossexualidade romano: Ideologias de masculinidade na Antiguidade Clássica (Oxford University Press, 1999), p. 270; JP Sullivan, Marcial, o clássico inesperado: um estudo literário e histórico (Cambridge University Press, 1991), p. 190.
  9. ^ No laeva Lacrimas Muttoni absterget amica ("A namorada enxuga lágrimas Mutto - sua mão esquerda, que é"): Lucílio 307 e 959. Kirk Freundenburg apelidou o muttō de Lucílio "claramente menos mimado de todos os pênis personificadas na sátira romana": sátiras de Roma: Ameaçar Poses de Lucílio de Juvenal (Cambridge University Press, 2001), p. 205.
  10. ^ Antonio Varone, Erotica Pompeiana: Inscrições amor nas paredes de Pompéia («L'Erma» di Bretschneider, 2002), p. 95; CIL 4,2066, citado por John G. Jovem, Sexo no Mundo Antigo de A a Z (Routledge, 2005), p. 108.
  11. ^ http://www.psychologytoday.com/blog/cupids-poisoned-arrow/201105/weird-masturbation-habits~~V
  12. ^ A tirania do prazer, Jean Claude Guillebaud, Keith Torjoc; p.22
  13. ^ Stengers, Jean; van Neck, Anne Masturbação: a história de um grande terror.. New York: Palgrave, 2001. pp 56-57 . ISBN 0-312-22443-5 .
  14. ^ James, Lawrence (15 de setembro, 1997). A Ascensão e Queda do Império Britânico. Griffin St. Martin. pp 41. ISBN 978-0-312-16985-5 . O contexto é uma discussão sobre os hábitos sociais dos primeiros colonos norte-americanos.
  15. ^ um b Ellen G. White (1870). apelo solene, A. O Sétimo Dia Associação de Publicação Adventista.
  16. ^ Kellogg, JH (1888). "O tratamento para a auto-abuso e seus efeitos". Fatos simples para jovens e velhos. Burlington, Iowa: F. Segner & Co.
  17. ^ Whitaker, Brian (2006/02/03). "perguntas seminal" . The Guardian . Recuperado 15 março de 2010.
  18. ^ O ritual da circuncisão
  19. ^ Pescoço Stengers e van. Masturbação.
  20. ^ Appliance Cirúrgica
  21. ^ Zilbergeld, Bernie (1999). A nova sexualidade masculina . Bantam Books. pp 71. ISBN 0-316-98792-1 .
  22. ^ Rachel P. Maines (1999) A Tecnologia de orgasmo:. "Hysteria", o vibrador, e Satisfação Sexual Feminina. Baltimore:. A Johns Hopkins University Press ISBN 0-8018-6646-4 .
  23. ^ "Burgueses, assaltantes, e Masturbadores: O Spender Soberano na época de consumismo" . Recuperado 15 março de 2010.
  24. ^ Masturbação: a história de um grande terror . Palgrave Macmillan. 2001. ISBN 0-312-22443-5 .
  25. ^ . Michel Foucault (1990) Política, filosofia, cultura, entrevistas e outros escritos, 1977-1984 . Routledge. pp
  26. ^ JackinLibrary: Joycelyn Elders
  27. ^ galês, James (2006/02/02). "Channel 4" abandona "semana punheta" " . Digital Spy . Obtido 2007-11-02.

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